Epilogo

...Voc� sabe onde isso acaba? Ou voc� seguir� aprendendo assim?…Ou ser� que existe um fim?…Isso est� bem, mas � o estudo externo, n�o o estudo interno. Para o estudo interno voc� tem que estudar estes olhos, estas orelhas, este nariz, esta l�ngua, este corpo e esta mente. Esse � o estudo real. O estudo de livros � apenas o estudo externo, � realmente dif�cil termin�-lo.

Quando o olho v� a forma que tipo de coisas acontecem? Quando o ouvido, nariz e l�ngua experimentam sons, aromas e sabores, o que acontece? Quando o corpo e a mente entram em contato como o tato e os estados mentais, que rea��es ocorrem? O desejo, a avers�o e a delus�o est�o presentes? N�s nos perdemos nas formas, sons, aromas, sabores, texturas e humores? Esse � o estudo interno. Ele tem um ponto em que termina.

Se estudarmos mas n�o praticarmos, n�o obteremos nenhum resultado. � tal como a pessoa que cria vacas. Pela manh� ela leva a vaca para pastar, � tarde ela a traz de volta para o curral - mas ela nunca toma o leite da vaca. O estudo � bom, mas n�o deixe que seja s� isso. Voc� deve criar a vaca e tamb�m tomar o seu leite. Voc� precisa estudar e praticar tamb�m para obter o melhor resultado.

Aqui, vou explicar melhor. � igual a uma pessoa que cria galinhas, mas que n�o coleta os ovos. Tudo que ela obt�m � o estrume de galinha! Isso � o que digo para as pessoas que criam galinhas onde vivo! Tomem cuidado para que voc�s n�o se tornem assim! Isso significa que n�s estudamos as escrituras mas n�o sabemos como nos soltar das nossas contamina��es, n�s n�o sabemos como "empurrar" o desejo, a avers�o e a delus�o da nossa mente. Estudar sem praticar, sem esse "abandono", n�o produz resultados. � por isso que comparo a algu�m que cria galinhas mas que n�o recolhe os ovos, ela apenas colhe o excremento. � a mesma coisa.

Por causa disso, o Buda queria que estud�ssemos as escrituras e que ent�o abandon�ssemos as a��es prejudiciais praticadas atrav�s do corpo, linguagem e mente e para que desenvolv�ssemos as a��es ben�ficas atrav�s do corpo, linguagem e pensamento. O real valor da humanidade se realiza atrav�s das nossas a��es com o corpo, linguagem e pensamento. Mas se apenas falarmos de maneira correta, sem agirmos de acordo, ainda n�o estar� completo. Ou, se praticarmos a��es ben�ficas mas a mente ainda n�o estiver bem, isso n�o estar� completo. O Buda ensinou para que desenvolv�ssemos a a��o correta, a linguagem correta e o pensamento correto. Esse � o tesouro da humanidade. O estudo e a pr�tica, ambos, precisam ser ben�ficos.

O Caminho �ctuplo do Buda, o caminho da pr�tica, possui oito elementos. Esses oito elementos s�o nada mais do que este corpo: dois olhos, duas orelhas, duas narinas, uma l�ngua e um corpo. Esse � o caminho. E a mente � aquela que segue o caminho. Portanto, ambos, o estudo e a pr�tica existem no nosso corpo, linguagem e mente.

Voc� j� viu escrituras que ensinem sobre alguma outra coisa que n�o seja o corpo, a linguagem e a mente? As escrituras ensinam apenas isso; nada mais. As contamina��es nascem aqui. Se voc� as conhecer elas morrer�o exatamente aqui. Portanto, voc� deve compreender que a pr�tica e o estudo, ambos, existem exatamente aqui. Se estudarmos na medida exata poderemos saber tudo. � como a nossa linguagem: falar uma palavra que seja uma Verdade � melhor do que toda uma vida de linguagem incorreta. Voc� entende? Quem estuda mas n�o pratica � como uma concha em uma sopeira. Ela est� na sopeira todos os dias mas n�o conhece o sabor da sopa. Se voc� n�o praticar, mesmo que estude at� o dia da sua morte, n�o conhecer� o Gosto da Liberdade!